Arthur писал(а):denissimus
Я протсо защищаю себя и свой двор (на большее пока сил нет) и у меня это получилось. Если у тебя получиться лучше, давай, а если нет, тогда помалкивай. Болтать все горазды, а дела делать один из тысячи.
И слава Богу, что на большее сил у тебя нет.
А про меня ты ничего не знаешь. И про мои дела ничего не знаешь. Потому, что про хорошие дела я "помалкиваю", а про плохие тем более. Но уж точно не стоит меня затыкать словами типа "помалкивай". Очень весело, когда в форуме один участник говорит другому "помалкивай". Впрочем ожидаемо... Стиль - он во всем проявляется.
Любой человек поступает в соответствии со своими критериями добра и зла. В моих критериях было невыносимо промолчать и хотя бы не отписаться. В этом случае промолчать для меня - значит одобрить. А я, мягко-говоря, подобные вещи терпеть не могу. И я отвечу когда-нибудь за свои поступки, а ты за свои. Безгрешных нет.
Но у тебя есть возможность ответить явно и не дожидаясь оказии. Попробуй проломить стекло не ночью, а сразу. При хозяине. И гвоздем процарапай дверь при нем. И посмотрим тогда, чья правда сильнее - на чьей стороне бОльшая правда. Все станет явным. Он ответит за газон, а ты ответишь за стекло. Это будет честно.
А то мне все это напоминает Карлсона, который брал ночью с балконов любые вещи, но всегда-всегда расплачивался. Он за все платил 5 эре. По своим тарифам.
А про "один из тысячи" это прям раскольниковщина какая-то))) "тварь я дрожащая или право имею" (с) =)))))))
Guderian писал(а):denissimus писал(а):Ладно, и так настроение паршивое от этой истории, больше вспоминать подобные не буду. Хотя и предостаточно их.
Скажите, а вы не знаете, когда владельцы собак будут убирать за своими любимцами говно, как это делают во всех цивилизованных странах?
Во-первых не надо в "советском стиле" про "все цивилизованные страны". Я был в десятке-другом разных стран и цивилизованных и не очень. И говна собачьего хватает и в Берлине и в Барселоне и в других местах. Кто-то убирает, кто-то нет. Убирают чаще, чем у нас. Убирать хорошо. Не убирать плохо. Кто ж спорит? Что еще? Не парковаться на газонах хорошо - парковаться плохо.
Еще? Не прогревать машину во дворах хорошо - прогревать плохо. Еще? Что еще?
Но есть люди - этакие ночные "борцы за справедливость". Критерии и "статьи" за которые следует тайная расплата в виде прорезанного ночью колеса, процарапанного кузова, кирпича в салоне, яда в собачьем лакомстве, а иногда и выстрела из окна в спину они устанавливают сами.
Есть еще люди, которым не нравится то, что у них под окнами в принципе паркуются. А еще и газы из трубы.
Есть люди, которым не нравится, что во дворе их дома галдят дети.
Есть те, кому не нравятся наглые мотоциклисты на дорогах, или велосипедисты.
А есть велосипедисты, которые ведут "борьбу за экологию" посредством того же ночного гвоздя и кирпича. Если хотите - найду ссылочку с их постов в велофорумах.
Ужаснетесь. обещаю. Оказывается у нас на улицах идет война. И мы, гадкие автомобилисты подло загрязняющие воздух, уже приговорены.
Даже "Джек Потрошитель" боролся с ужасающей безнравственностью в его понимании. Он ночью резал проституток. Он считал себя видимо человеком-дела. Все болтают про вред проституции, а он "один из тысячи" делает дела.
Любую агрессию, любую подлость, любое выпущенное на воздух зло всегда оправдывается благой, очень нравственной целью. Самая страшная братоубийственная война всегда начинается с очень "нравственного" и даже "святого" повода.
Если кто не понял, я не отрицаю того, что у каждого из нас свои понятия о хорошем и плохом. Они обязаны отличаться, ведь мы же не клоны. Я всего лишь выступаю за то, чтобы все было по-честному. Если тебя оскорбили, есть несколько разных, но одинаково честных путей - оскорбить в ответ, дать пощечину, вызвать не дуэль, обратиться с заявлением в полицию или суд, каждый тут выбирает способ по себе. Выбирай на вкус. Но есть и другие варианты - пуля в спину, анонимный донос, кирпич в салон и т.д. Вот выбором этих вариантов я бы хвастаться не стал нигде. Даже на автофоруме. Вне зависимости от "страшности", "обидности" и "аморальности" первоначального оскорбления.